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+Die Missio canonica als kirchlicher Auftrag
+und Bestärkung für Religionslehrkräfte
+Die Missio canonica (kirchliche Bevollmächtigung)
+und die vorläufige kirchliche Bevollmächtigung für
+die Zeit des Vorbereitungsdienstes sind kirchliche
+Sendung, Auftrag und Rückhalt für die Religionslehrkräfte zur Erteilung des katholischen Religionsunterrichts im Rahmen des schulischen Erziehungs- und
+Bildungsauftrags. In dieser Sendung der Religionslehrkräfte wird die grundgesetzliche Konstruktion
+gemäß Artikel 7 Absatz 3 GG des katholischen Religionsunterrichts als sogenannte „res mixta“ konkret,
+und sie ist Teil der gemeinsam wahrgenommenen Verantwortung von Staat und katholischer Kirche
+für das Fach. Im Rahmen dieser gemeinsamen Verantwortung setzen die Bundesländer nur solche
+Lehrkräfte im katholischen Religionsunterricht ein, die - wie die Lehrkräfte aller Fächer – für die freiheitliche demokratische Grundordnung im Sinne des Grundgesetzes eintreten und vom Ortsordinarius
+zur Erteilung des Religionsunterrichts im Namen der Kirche bevollmächtigt werden. Die Bevollmächtigung ist auch kirchenrechtlich geregelt.1
+**Der katholische Religionsunterricht hat aus kirchlicher Perspektive drei wesentliche Aufgaben:**
+. „Vermittlung von strukturiertem und lebensbedeutsamem Grundwissen über den Glauben der Kir -
+che“2 – Die Wissensvermittlung setzt dieses im Studium der Theologie vermittelte Grundwissen bei
+den Religionslehrkräften voraus sowie die Kompetenz, dieses Wissen mit Bezug zur Lebensrealität der
+Menschen heute zu reflektieren;
+. „Reflexive Erschließung von Formen gelebten
+Glaubens“3 – Die reflexive Erschließung erfordert
+per sönliches Vertrautsein mit Formen gelebten
+Glau bens bei den Religionslehrkräften;
+. „Förderung religiöser Dialog- und Urteilsfähig -
+keit“4 – Voraussetzung ist eine religiös verortete und
+dialogfähige Persönlichkeit, die als Religionslehrkraft
+das Wechselspiel von Fragen, Zweifeln und Ver trau -
+en als Lernweg des Glaubens wahrnimmt und auch
+vermittelt.
+Daher setzt die Berufstätigkeit als Religionslehrkraft
+neben der theologischen und pädagogischen Befähigung, die durch das Theologie- und Pädagogikstudium sowie durch den anschließenden Vorbereitungsdienst erworben werden, die volle Eingliederung in die katholische Kirche durch die Initiationssakramente Taufe, Firmung und Eucharistie5 und die
+Bereitschaft voraus, „in der Kirche die Kommunikationsbasis für [ihr bzw.] sein Glaubensleben [zu suchen]“6.
+Im Sinne der Zielsetzung des katholischen
+Religionsunterrichts, Schülerinnen und Schüler zu
+verantwortlichem Denken und Handeln im Hinblick
+auf Glauben und Religion zu befähigen, gehört zur
+Profession von Religionslehrkräften auch die Bereitschaft, den Religionsunterricht in Übereinstimmung
+mit der Lehre der katholischen Kirche zu erteilen.
+Grundlagen dazu sind das Glaubensbekenntnis der
+katholischen Kirche, die apostolische Überlieferung 7
+und das Prinzip der „Hierarchie der Wahrheiten“8.
+Damit besteht eine hohe Bindung an die Gemeinschaft der katholischen Kirche.
+Doch „die Bindung an die Kirche kann […] nicht die
+Verpflichtung auf ein verklärtes, theologisch überhöhtes Idealbild der Kirche beinhalten. Die Spannung zwischen Anspruch und Realität, zwischen der
+Botschaft Jesu Christi und der tatsächlichen Erscheinungsweise seiner Kirche, zwischen Ursprung
+und Gegenwart, darf nicht verharmlost und schon
+gar nicht ausgeklammert werden. Liebe zur Kirche
+und kritische Distanz müssen einander nicht ausschließen“9. Aus diesem Grund sollen sich Religionslehrkräfte im Sinne einer kritischen Loyalität zu kontrovers diskutierten kirchlichen Themen auch im
+Unterricht theologisch begründet positionieren und
+so zu einer lebendigen Kirche beitragen, die um die
+Nachfolge Jesu Christi in der Welt von heute ringt
+und unter dem Beistand des Heiligen Geistes fort Nr. 107
+Ordnung für die Erteilung der Missio canonica und der vorläufigen
+kirchlichen Bevollmächtigung an Lehrkräfte für den katholischen
+Religionsunterricht im Bistum Trier schreitet.10 Rechtgläubigkeit im Sinne von can. 804
+§ 2 CIC schließt theologisch begründete Kritik und
+Zweifel nicht aus. Gleichzeitig bedarf es innerhalb
+der weltanschaulich pluralen Gesellschaft einer
+glaub würdigen Positionierung der eigenen Religiosität in dem Bewusstsein, dass es sich hierbei immer
+um eine lebenslange Aufgabe handelt. Katholische
+Religionslehrkräfte sind als katholische Lehrkräfte
+gerade auch dann erkennbar, wenn sie konfessionsbewusst und differenzsensibel katholischen Religionsunterricht kooperativ in ökumenischem Geist erteilen.11
+**Da der Religionsunterricht ein ordentliches Unterrichtsfach ist, gelten für ihn wie für jedes andere Fach
+die Grundregeln schulischen Lernens:**
+. Ziel des Unterrichts ist die Ermöglichung eines
+selbstständigen Urteils der Schülerinnen und Schüler, weshalb jede Form der Indoktrinierung zu vermeiden ist. Dieses Ziel verfolgt auch der katholische
+Religionsunterricht, denn er soll Schülerinnen und
+Schüler „zu verantwortlichem Denken und Verhalten
+im Hinblick auf Religion und Glaube befähigen“12.
+. Diesem Ziel dient das Kontroversitätsgebot für
+den schulischen Unterricht; nach diesem Prinzip
+muss das, was in Wissenschaft und Gesellschaft kontrovers ist, auch im Unterricht kontrovers behandelt
+werden. In der Theologie und im Leben der Kirche
+gibt es eine legitime Pluralität von Überzeugungen,
+die im Religionsunterricht zur Sprache kommen sollen. Denn wenn unterschiedliche Standpunkte und
+deren theologische Begründungen unerörtert blieben, widerspräche dies seiner oben genannten Zielsetzung und der intendierten Förderung der Urteilsfähigkeit der Schülerinnen und Schüler.
+. Mit dieser Zielsetzung entspricht der Religionsunterricht zugleich der dritten Grundregel, dem schulischen Gebot der Subjekt- bzw. Schülerorientierung,
+die auch theologisch begründet ist; denn es ist Aufgabe der katholischen Kirche, „in einer jeweils einer
+Generation angemessenen Weise auf die bleibenden
+Fragen der Menschen nach dem Sinn des gegenwärtigen und zukünftigen Lebens und nach dem Verhältnis beider zueinander Antwort [zu] geben“.13
+Die Beachtung dieser Grundsätze schulischer Bildung und der Bekenntnischarakter des Religionsunterrichts widersprechen sich nicht; denn der Bekenntnischarakter des Faches nach Artikel 7 Absatz
+GG setzt voraus, dass die Religionslehrkräfte das
+Fach „nicht nur in der Beobachterperspektive über
+den Glauben“ erteilen, sondern dies „auch in der
+Teil nehmerperspektive vom Glauben“ tun.14 Das
+schließt die Teilnahme am Leben der Kirche und ihrem Ringen um die Frage ein, was Nachfolge Christi
+heute bedeutet.
+Mit der kirchlichen Beauftragung ist die Erwartung
+verbunden, dass Religionslehrkräfte ein „Zeugnis
+christlichen Lebens“ (can. 804 § 2) in Schule und
+Unterricht geben. Wie wichtig diese Zeugenschaft
+ist, hat schon Papst Paul VI. festgestellt: „Der heutige Mensch hört lieber auf Zeugen als auf Gelehrte,
+und wenn er auf Gelehrte hört, dann deshalb, weil
+sie Zeugen sind.“15 Religionslehrkräfte sollen ihren
+persönlichen Glauben und ihre Glaubenserfahrungen didaktisch und methodisch reflektiert in das Unterrichtsgeschehen einbringen. Für Schülerinnen und
+Schüler, Eltern, Kolleginnen und Kollegen sind sie
+auch außerhalb des Unterrichts Ansprechpartnerinnen und -partner in oft sehr persönlichen Glaubens- und Lebensfragen. Nicht selten sehen sie sich auch
+durch Kritik an Glaube und Kirche zu einer persönlichen Stellungnahme herausgefordert. Ihr Zeugnis
+zeigt sich aber auch im täglichen Umgang mit den
+Schülerinnen und Schülern, den Kolleginnen und
+Kollegen, den Eltern, der Schulleitung und nicht zuletzt in der Mitverantwortung für die Gestaltung des
+Schullebens. Zu einem solchen Zeugnis christlichen
+Lebens sind alle Religionslehrkräfte aufgefordert,
+unabhängig von ihrer Herkunft, ihrem Alter, ihrer
+Behinderung, ihrer persönlichen Lebenssituation, ihrer sexuellen Orientierung oder geschlechtlichen
+Identität. Mit dem Zeugnis christlichen Lebens unvereinbar sind Handlungen, die öffentlich wahrnehmbar sind und sich gegen die Kirche oder deren
+Werteordnung richten.16
+Der Beruf der Religionslehrkraft ist anspruchsvoll
+und herausfordernd. Mit der Erteilung der Missio
+canonica wollen die Bischöfe die Religionslehrkräfte
+ermutigen, diese Herausforderungen anzunehmen.
+Die Missio canonica ist vor allem eine Vertrauenserklärung, die mit der Zusage verbunden ist, dass die
+Kirche die Religionslehrkräfte begleitet und unterstützt.
+Die folgende Verfahrensordnung ist im Sinne dieser
+Präambel zu interpretieren.
+**§ 1**
+Erfordernis der kirchlichen Bevollmächtigung
+//(1)// Zur Erteilung von katholischem Religionsunterricht bedarf die Religionslehrkraft einer dauerhaft
+erteilten kirchlichen Bevollmächtigung (Missio canonica).
+Kirchliches Amtsblatt 1. Mai 2023, Nr. 107
+//(2)// Wer sich in einem staatlichen oder kirchlichen
+Ausbildungsverhältnis darauf vorbereitet, selbstständig katholischen Religionsunterricht zu erteilen, benötigt für den im Rahmen dieses Ausbildungsverhältnisses erteilten katholischen Religionsunterricht
+eine vorläufige kirchliche Bevollmächtigung.
+//(3)// Die Regelungen des weltlichen Rechts über die
+fachliche und pädagogische Qualifikation der Religionslehrkräfte bleiben unberührt.
+**§ 2**
+Zuständigkeiten und Reichweite
+der Missio canonica
+//(1)// Zuständig für die Erteilung der Missio canonica
+ist der Ortsordinarius der (Erz-)Diözese, in der die
+Lehrkraft Religionsunterricht erteilt (can. 805 CIC).
+Die Missio canonica gilt zeitlich unbefristet.
+//(2)// Zuständig für die Erteilung der vorläufigen kirchlichen Bevollmächtigung ist der Ortsordinarius der
+(Erz-)Diözese, in der der für die Erteilung von
+katholischem Religionsunterricht qualifizierende
+Studienabschluss erworben wurde, oder der (Erz-)
+Diözese, in der die für die Religionslehrkraft zuständige Lehrerausbildungsinstitution liegt.
+//(3)// Abweichend von Abs. 2 ist für die Erteilung der
+vorläufigen kirchlichen Bevollmächtigung bei einer
+berufsbegleitenden Weiterbildung von Religionslehrkräften mit dem Ziel, das staatliche Lehramt für
+katholischen Religionsunterricht zu erwerben, die
+(Erz-) Diözese zuständig, in der die Religionslehrkraft tätig ist.
+//(4)// Die Missio canonica oder vorläufige kirchliche
+Bevollmächtigung wird von anderen (Erz-)Diözesen
+anerkannt. Sofern eine Religionslehrkraft an einer
+Schule Religionsunterricht erteilt, die nicht auf dem
+Gebiet der (Erz-)Diözese liegt, die die Missio erteilt
+hat, ist sie verpflichtet, ihre Missio-Urkunde der zu -
+ständigen Stelle der (Erz-)Diözese vorzulegen.
+**§ 3**
+Voraussetzungen für die Verleihung
+der Missio canonica
+//(1)// Die Missio canonica wird bei Vorliegen folgender
+Voraussetzungen erteilt:
+. ein erfolgreicher Abschluss der für die Lehrtätigkeit an öffentlichen Schulen qualifizierenden Studien
+der katholischen Theologie,
+. ein erfolgreicher Abschluss des Vorbereitungsdienstes,
+. die volle Eingliederung in die katholische Kirche
+durch die Initiationssakramente Taufe, Firmung und
+Eucharistie,
+. die Bereitschaft, im Rahmen des schulischen Bildungsauftrags den Religionsunterricht in Übereinstimmung mit der Lehre der katholischen Kirche
+glaubwürdig zu erteilen,
+. die Bereitschaft, ein Zeugnis christlichen Lebens
+in Schule und Unterricht zu geben.
+Liegen die Voraussetzungen nach Satz 1 nicht vor,
+wird die Missio canonica versagt.
+//(2)// Der Antrag wird unter Verwendung eines Formulars bei der bischöflichen Behörde gestellt. Dem
+An trag sind beizufügen:
+. Zeugnisse und andere Unterlagen, aus denen das
+Vorliegen der Voraussetzungen nach Abs. 1 Satz 1
+Nr. 1 bis 3 ersichtlich ist,
+. eine persönliche Erklärung über die Bereitschaft
+zur Erteilung des Religionsunterrichts sowie zum
+christlichen Lebenszeugnis nach Abs. 1 Satz 1 Nr. 4
+und 5,
+. der Studienbegleitbrief oder ein anderer geeigneter Nachweis der Teilnahme an den verpflichtenden
+Modulen des Mentorats am Studienort,
+. ein Referenzschreiben, erstellt von einer Person,
+die im kirchlichen Verkündigungsdienst tätig ist und
+nicht beruflich an der Ausbildung von Religionslehrkräften mitwirkt.
+//(3)// Die bischöfliche Behörde prüft den Antrag und
+empfiehlt dem Ortsordinarius die Erteilung oder
+Versagung der Missio canonica. Bevor die bischöfliche Behörde empfiehlt, die Missio canonica zu versagen, gibt sie der Religionslehrkraft unter Setzung
+einer an gemessenen Frist Gelegenheit zur schriftlichen Stellungnahme; diese Frist kann auf Antrag der
+Religionslehrkraft verlängert werden. Soll die Missio
+canonica nach Abs. 1 Satz 2 in Verbindung mit Abs.
+Satz 1 Nr. 4 oder 5 versagt werden, leitet die
+bischöfliche Behörde den Vorgang an die Missio-Kommission weiter. Die Religionslehrkraft kann den
+Antrag jederzeit zurücknehmen.
+//(4)// Sind die Voraussetzungen nach Abs. 1 vollständig
+erfüllt, entsendet der Ortsordinarius die Religionslehrkraft mit der Missio canonica. Hierüber erhält die
+Religionslehrkraft eine Urkunde. Diese wird in der
+Re gel durch den Ortsordinarius oder eine von diesem beauftragte Person im Rahmen eines Gottesdienstes überreicht.
+**§ 4**
+Verleihung der vorläufigen
+kirchlichen Bevollmächtigung
+//(1)// Die vorläufige kirchliche Bevollmächtigung wird
+zeitlich befristet – in der Regel für die Dauer des
+Vorbereitungsdienstes – auf Antrag verliehen. Sie
+wird bei Vorliegen folgender Voraussetzungen er -
+teilt:
+. ein erfolgreicher Abschluss der für die Lehrtätigkeit an öffentlichen Schulen qualifizierenden Studien
+der katholischen Theologie,
+. die volle Eingliederung in die katholische Kirche
+durch die Initiationssakramente Taufe, Firmung und
+Eucharistie,
+. die Bereitschaft, im Rahmen des schulischen Bildungsauftrags den Religionsunterricht in Übereinstimmung mit der Lehre der katholischen Kirche
+glaub würdig zu erteilen,
+. die Bereitschaft, ein Zeugnis christlichen Lebens
+in Schule und Unterricht zu geben.
+Liegen die Voraussetzungen nach Satz 1 nicht vor,
+wird die vorläufige kirchliche Bevollmächtigung versagt.
+//(2)// Der Antrag wird unter Verwendung eines Formulars bei der bischöflichen Behörde gestellt. Dem
+An trag sind beizufügen:
+. Zeugnisse und andere Unterlagen, aus denen das
+Vorliegen der Voraussetzungen nach Abs. 1 Satz 1
+Nr. 1 und 2 ersichtlich ist,
+. eine persönliche Erklärung über die Bereitschaft
+zur Erteilung des Religionsunterrichts sowie zum
+christlichen Lebenszeugnis nach Abs. 1 Satz 1 Nr. 3
+und 4,
+. der Studienbegleitbrief oder ein anderer geeigneter Nachweis der Teilnahme an den verpflichtenden
+Modulen des Mentorats am Studienort.
+//(3)// Die bischöfliche Behörde prüft den Antrag und
+empfiehlt dem Ortsordinarius die Erteilung oder
+Versagung der vorläufigen kirchlichen Bevollmächtigung. Vor einer Versagung der vorläufigen kirchlichen Bevollmächtigung ist die Religionslehrkraft zu
+den maßgeblichen Gründen anzuhören. § 3 Abs. 3
+Satz 3 gilt entsprechend.
+//(4)// Über die Verleihung der vorläufigen kirchlichen
+Bevollmächtigung erhält die Religionslehrkraft eine
+Urkunde. Diese kann persönlich überreicht oder auf
+dem Postweg übersandt werden.
+**§ 5**
+Erlöschen der Missio canonica und der
+vorläufigen kirchlichen Bevollmächtigung
+//(1)// Die Missio canonica erlischt durch Entzug oder
+Verzicht.
+//(2)// Die Missio canonica und die vorläufige kirchliche
+Bevollmächtigung können nach § 8 entzogen werden, wenn die Voraussetzungen für ihre Erteilung
+nicht mehr vollständig erfüllt sind. Zuständig für den
+Entzug ist der Ortsordinarius, der die Missio canonica oder die vorläufige kirchliche Bevollmächtigung
+erteilt hat. Der Entzug der Missio canonica erfolgt
+auf Empfehlung der Missio-Kommission.
+//(3)// Bevor die Missio-Kommission einbezogen wird,
+ist die bischöfliche Behörde verpflichtet, der Religionslehrkraft den für den beabsichtigten Entzug
+maßgeblichen Sachverhalt schriftlich mitzuteilen,
+diesen in einem Gespräch mit der Religionslehrkraft
+zu erörtern und ihr ein Angebot seelsorglicher oder
+supervisorischer Unterstützung zu machen.
+Außerdem ist der Religionslehrkraft unter Setzung
+einer angemessenen Frist Gelegenheit zur schriftlichen Stellungnahme zu geben. Vor einem Entzug der
+vorläufigen kirchlichen Bevollmächtigung ist die
+Religionslehrkraft anzuhören.
+//(4)// Die Religionslehrkraft kann gegenüber dem nach
+Abs. 2 Satz 2 zuständigen Ortsordinarius den Verzicht auf die Missio canonica oder die vorläufige
+kirchliche Bevollmächtigung erklären. Der Verzicht
+bedarf der Schriftform; einer Annahme durch den
+Ortsordinarius bedarf er nicht.
+//(5)// Ist die Missio canonica oder die vorläufige kirchliche Bevollmächtigung erloschen, darf die Religionslehrkraft keinen katholischen Religionsunterricht
+erteilen. Ist die Religionslehrkraft an einer öffentlichen Schule tätig, informiert die bischöfliche
+Behörde die staatliche Schulaufsichtsbehörde.
+**§ 6**
+Aufgaben und Zusammensetzung
+der Missio-Kommission
+//(1)// Die durch den Ortsordinarius eingerichtete
+Missio-Kommission wird tätig, wenn beabsichtigt ist,
+einen Antrag auf Verleihung der Missio canonica
+nach § 3 Abs. 1 Satz 2 in Verbindung mit Abs. 1 Satz
+Nr. 4 oder 5 abzulehnen oder die Missio canonica
+oder die vorläufige kirchliche Bevollmächtigung zu
+entziehen.
+//(2)// Der Missio-Kommission gehören an:
+. ein/e Vertreter/in der bischöflichen Behörde,
+. drei Religionslehrkräfte aus unterschiedlichen
+Schulstufen,
+. ein/e theologische/r Hochschullehrer/in,
+. ein/e Jurist/in mit der Befähigung zum deutschen
+Richteramt, der/die nicht im kirchlichen Dienst an -
+gestellt ist.
+//(3)//  Die Mitglieder mit Ausnahme des Vertreters/der
+Vertreterin der bischöflichen Behörde übernehmen
+diese Tätigkeit ehrenamtlich.
+//(4)// Der Ortsordinarius ernennt die Mitglieder der
+Missio-Kommission für fünf Jahre. Weitere Amtszeiten sind möglich. Für jedes Mitglied ernennt der
+Ortsordinarius eine/n Stellvertreter/in.
+//(5)// Die Kommission wählt aus ihrer Mitte eine/n
+Vorsitzende/n.
+**§ 7**
+Arbeitsweise der Missio-Kommission
+//(1)// Die Missio-Kommission tritt schulstufenbezogen
+zusammen. Im konkreten Einzelfall gehören ihr an:
+. der/die Vertreter/in der bischöflichen Behörde,
+. die Religionslehrkraft der Schulstufe, für welche
+im konkreten Einzelfall die Missio canonica beantragt oder für welche die Missio canonica, deren Entzug beabsichtigt ist, erteilt wurde,
+. der/die theologische Hochschullehrer/in,
+. der/die Jurist/in.
+//(2)// Die Missio-Kommission ist nur bei Anwesenheit
+aller vier Mitglieder beschlussfähig. Sie tagt, auch so -
+weit eine Anhörung der betroffenen Lehrkraft stattfindet, nicht öffentlich.
+//(3)// Wird ein Mitglied der Missio-Kommission wegen
+Besorgnis der Befangenheit abgelehnt, so entscheidet die Missio-Kommission unter Ausschluss des ab -
+gelehnten Mitglieds; bei Stimmengleichheit gibt die
+Stimme des Vorsitzenden den Ausschlag. Ersatzmitglieder werden für die Entscheidung nach Satz 1
+nicht hinzugezogen; Abs. 2 Satz 1 findet keine Anwendung. Die Ablehnung ist schriftlich zu begründen. Das abgelehnte Mitglied hat sich dazu zu äußern. Die Entscheidung nach Satz 1 ist nicht anfechtbar.
+//(4)// Erklärt sich ein Mitglied, das nicht abgelehnt ist,
+selbst für befangen, gilt Abs. 3 entsprechend.
+**§ 8**
+Verfahren bei Einbeziehung der
+Missio-Kommission
+//(1)// Die bischöfliche Behörde leitet den Vorgang
+unter Beifügung der schriftlichen Stellungnahme der
+Religionslehrkraft an die Missio-Kommission weiter.
+Hält diese nach einer vorläufigen Prüfung die Versagung oder den Entzug der Missio canonica für angezeigt, gibt sie der Religionslehrkraft erneut Gelegenheit, binnen einer angemessenen Frist eine schriftliche Stellungnahme abzugeben; diese Frist kann auf
+An trag der Religionslehrkraft durch den Vorsitzenden der Missio-Kommission verlängert werden. Auf
+Antrag eines ihrer Mitglieder oder der Religionslehrkraft führt die Missio-Kommission eine mündliche
+Anhörung durch.
+//(2)// Unbeschadet des Abs. 1 Satz 3 bedient sich die
+Missio-Kommission der Beweismittel, die sie nach pflichtgemäßem Ermessen zur Ermittlung des Sachverhalts für erforderlich hält. Sie kann insbesondere
+Auskünfte jeder Art einholen, Zeugen und Sachverständige vernehmen oder die schriftliche oder elektronische Äußerung von Beteiligten, Sachverständigen und Zeugen einholen sowie Urkunden und Akten beiziehen.
+//(3)// Die Missio-Kommission übersendet dem Ortsordinarius ein schriftliches Votum mit einer Empfehlung für dessen Entscheidung. Die Beschlussfassung
+über das Votum nach Satz 1 erfolgt durch Mehrheitsentscheidung; bei Stimmengleichheit entscheidet die
+Stimme des/der Vorsitzenden. Überstimmte Kommissionsmitglieder können dem Votum ein Minderheitsvotum beifügen.
+//(4)// Die Entscheidung des Ortsordinarius wird der
+Religionslehrkraft schriftlich mit Begründung zugestellt. Innerhalb von zehn Tagen kann die Religionslehrkraft schriftlich die Abänderung oder Aufhebung
+der Entscheidung in schriftlicher Form beantragen
+(vgl. can. 1734 § 2 CIC). Hat der Antrag nach Satz 2
+keinen Erfolg, kann die Religionslehrkraft innerhalb
+von fünfzehn Tagen über den Ortsordinarius Beschwerde bei dem zuständigen römischen Dikasterium einlegen (vgl. can. 1732-1739 CIC).
+//(5)// Der Ortsordinarius kann aus schwerwiegenden
+und dringenden Gründen die Missio canonica während des Verfahrens nach Abs. 1 bis 4 bis zur endgültigen Entscheidung vorläufig entziehen. Zuvor ist
+der Religionslehrkraft Gelegenheit zu geben, unverzüglich eine schriftliche Stellungnahme abzugeben.
+Die Entscheidung nach Satz 1 ist nicht anfechtbar.
+§ 5 Abs. 5 gilt entsprechend.
+//(6)// Die Lehrkraft kann zu jedem Zeitpunkt des Verfahrens einen rechtlichen Beistand hinzuziehen.
+**§ 9**
+Schlussbestimmungen
+//(1)// Die Bestimmungen dieser Ordnung treten zum 1.
+Mai 2023 in Kraft. Gleichzeitig treten die Richtlinien
+für die Erteilung der kirchlichen Unterrichtserlaubnis und der Missio canonica für Lehrkräfte mit
+der Facultas „Katholische Religionslehre“ und Geschäftsordnung vom 21. Mai 2007 (KA 2007 Nr. 96)
+außer Kraft.
+//(2)// Die Ausführungsbestimmungen zur Kirchlichen
+Studienbegleitung für Studierende der Katholischen
+Religionslehre/Theologie/Religionspädagogik mit
+dem Berufsziel „Religionslehrerin/Religionslehrer“
+im Bistum Trier vom 19. Mai 2007 (KA 2007 Nr. 98)
+bleiben unberührt.
+Trier, den 20. April 2023
+Bischof von Trier