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-====== Paderborn ======
+====== Paderborn =====
-====Ordnung der katholischen (Erz-)Diözesen in Bayern für die Erteilung der Missio canonica und der vorläufigen kirchlichen Bevollmächtigung an Lehrkräfte für den katholischen Religionsunterricht=====
-**Gemäß can. 804 §1 CIC werden [für die Diözese Eichstätt folgende],
+===== Ordnung für die Kirchliche Bevollmächtigung zur Erteilung des katholischen Religionsunterrichts (Missio canonica / Kirchliche Unterrichtserlaubnis) im Erzbistum Paderborn=====
-in allen bayerischen (Erz-)Diözesen gleichlautende Regelungen erlassen.**
+====Präambel====
+**Die Kirchliche Bevollmächtigung als Kirchlicher Auftrag und Bestärkung für Religionslehrkräfte**
+Die Kirchliche Bevollmächtigung ist Kirchliche Sendung, Auftrag und Rückhalt für die
+Religionslehrkräfte zur Erteilung des katholischen Religionsunterrichts im Rahmen des
+schulischen Erziehungs- und Bildungsauftrags. In dieser Sendung der Religionslehrkräfte wird
+die grundgesetzliche Konstruktion gemäß Artikel 7 Absatz 3 GG des katholischen
+Religionsunterrichts als sogenannte „res mixta“ konkret und sie ist Teil der gemeinsam
+wahrgenommenen Verantwortung von Staat und katholischer Kirche für das Fach. Im Rahmen
+dieser gemeinsamen Verantwortung setzen die Bundesländer nur solche Lehrkräfte im
+katholischen Religionsunterricht ein, die – wie die Lehrkräfte aller Fächer – für die freiheitlich demokratische
+Grundordnung im Sinne des Grundgesetzes eintreten und vom Ortsbischof zur
+Erteilung des Religionsunterrichts im Namen der Kirche bevollmächtigt werden. Die
+Bevollmächtigung ist auch kirchenrechtlich geregelt.1
+Der katholische Religionsunterricht hat aus Kirchlicher Perspektive drei wesentliche
+Aufgaben:
+//1.// „Vermittlung von strukturiertem und lebensbedeutsamem Grundwissen über den
+Glauben der Kirche“2 – Die Wissensvermittlung setzt dieses im Studium der Theologie
+vermittelte Grundwissen bei den Religionslehrkräften voraus sowie die Kompetenz,
+dieses Wissen mit Bezug zur Lebensrealität der Menschen heute zu reflektieren;
+//2.// „Reflexive Erschließung von Formen gelebten Glaubens“3 – Die reflexive Erschließung
+erfordert persönliches Vertrautsein mit Formen gelebten Glaubens bei den
+Religionslehrkräften;
+//3.// „Förderung religiöser Dialog- und Urteilsfähigkeit“4 – Voraussetzung ist eine religiös
+verortete und dialogfähige Persönlichkeit, die als Religionslehrkraft das Wechselspiel
+von Fragen, Zweifel und Vertrauen als Lernweg des Glaubens wahrnimmt und auch
+vermittelt.
+Daher setzt die Berufstätigkeit als Religionslehrkraft neben der theologischen und
+pädagogischen Befähigung, die durch das Theologie- und Pädagogikstudium sowie durch den
+anschließenden Vorbereitungsdienst erworben werden, die volle Eingliederung in die
+katholische Kirche durch die Initiationssakramente Taufe, Firmung und Eucharistie5 und die
+Bereitschaft voraus, „in der Kirche die Kommunikationsbasis für [ ihr bzw.] sein Glaubensleben
+zu suchen“.6 Im Sinne der Zielsetzung des katholischen Religionsunterrichts, Schülerinnen und
+Schüler zu verantwortlichem Denken und Handeln im Hinblick auf Glauben und Religion zu
+befähigen, gehört zur Profession von Religionslehrkräften auch die Bereitschaft, den
+Religionsunterricht in Übereinstimmung mit der Lehre der katholischen Kirche zu erteilen.
+Grundlagen dazu sind das Glaubensbekenntnis der katholischen Kirche, die apostolische
+Überlieferung7 und das Prinzip der „Hierarchie der Wahrheiten“8. Damit besteht eine hohe
+Bindung an die Gemeinschaft der katholischen Kirche.
+Doch „die Bindung an die Kirche kann nicht die Verpflichtung auf ein verklärtes, theologisch
+überhöhtes Idealbild der Kirche beinhalten. Die Spannung zwischen Anspruch und Realität,
+zwischen der Botschaft Jesu Christi und der tatsächlichen Erscheinungsweise seiner Kirche,
+zwischen Ursprung und Gegenwart darf nicht verharmlost und schon gar nicht ausgeklammert
+werden. Liebe und kritische Distanz zur Kirche müssen einander nicht ausschließen“9. Aus
+diesem Grund sollen sich Religionslehrkräfte im Sinne einer kritischen Loyalität zu kontrovers
+diskutierten Kirchlichen Themen auch im Unterricht theologisch begründet positionieren und
+so zu einer lebendigen Kirche beitragen, die um die Nachfolge Jesu Christi in der Welt von
+heute ringt und unter dem Beistand des Heiligen Geistes fortschreitet.10 Rechtgläubigkeit im
+Sinne von can. 804 § 2 CIC schließt theologisch begründete Kritik und Zweifel nicht aus.
+Gleichzeitig bedarf es innerhalb der weltanschaulich pluralen Gesellschaft einer
+glaubwürdigen Positionierung der eigenen Religiosität in dem Bewusstsein, dass es sich
+hierbei immer um eine lebenslange Aufgabe handelt. Katholische Religionslehrkräfte sind als
+katholische Lehrkräfte gerade auch dann erkennbar, wenn sie konfessionsbewusst und
+differenzsensibel katholischen Religionsunterricht kooperativ in ökumenischem Geist
+erteilen.11
+Da der Religionsunterricht ein ordentliches Unterrichtsfach ist, gelten für ihn wie für jedes
+andere Fach die Grundregeln schulischen Lernens:
+//1.// Ziel des Unterrichts ist die Ermöglichung eines selbstständigen Urteils der Schülerinnen
+und Schüler, weshalb jede Form der Indoktrinierung zu vermeiden ist. Dieses Ziel
+verfolgt auch der katholische Religionsunterricht, indem er Schülerinnen und Schüler
+„zu verantwortlichem Denken und Verhalten im Hinblick auf Glaube und Religion“
+befähigen will.12
+//2.// Diesem Ziel dient das Kontroversitätsgebot für den schulischen Unterricht; nach diesem
+Prinzip muss das, was in Wissenschaft und Gesellschaft kontrovers ist, auch im
+Unterricht kontrovers behandelt werden. Auch in der Theologie und im Leben der Kirche
+gibt es eine legitime Pluralität von Überzeugungen, die im Religionsunterricht zur
+Sprache kommen sollen. Denn wenn unterschiedliche Standpunkte und deren
+theologische Begründungen unerörtert blieben, widerspräche dies seiner oben
+genannten Zielsetzung und der intendierten Förderung der Urteilsfähigkeit der
+Schülerinnen und Schüler.
+//3.// Mit dieser Zielsetzung entspricht der Religionsunterricht zugleich der dritten
+Grundregel, dem schulischen Gebot der Subjekt- bzw. Schülerorientierung, die auch
+theologisch begründet ist; denn es ist Aufgabe der katholischen Kirche, „in einer jeder
+Generation angemessenen Weise auf die bleibenden Fragen der Menschen nach dem
+Sinn des gegenwärtigen und zukünftigen Lebens und nach dem Verhältnis beider
+zueinander Antwort zu geben.“13
+Die Beachtung dieser Grundsätze schulischer Bildung und der Bekenntnischarakter des
+Religionsunterrichts widersprechen sich nicht; denn der Bekenntnischarakter des Faches nach
+Artikel 7 Absatz 3 GG setzt voraus, dass die Religionslehrkräfte das Fach „nicht nur in der
+Beobachterperspektive über den Glauben“ erteilen, sondern dies „auch in der
+Teilnehmerperspektive vom Glauben“ tun.14 Das schließt die Teilnahme am Leben der Kirche
+und ihrem Ringen um die Frage ein, was Nachfolge Christi heute bedeutet.
+Mit der Kirchlichen Beauftragung ist die Erwartung verbunden, dass Religionslehrkräfte ein
+„Zeugnis christlichen Lebens“ (can. 804 § 2 CIC) geben. Wie wichtig diese Zeugenschaft ist, hat
+schon Papst Paul VI. festgestellt: „Der heutige Mensch hört lieber auf Zeugen als auf Gelehrte,
+und wenn er auf Gelehrte hört, dann deshalb, weil sie Zeugen sind.“15 Religionslehrkräfte
+sollen ihren persönlichen Glauben und ihre Glaubenserfahrungen didaktisch und methodisch
+reflektiert in das Unterrichtsgeschehen einbringen. Für Schülerinnen und Schüler, deren
+Eltern, Kolleginnen und Kollegen sind sie auch außerhalb des Unterrichts
+Ansprechpartnerinnen und -partner in oft sehr persönlichen Glaubens- und Lebensfragen.
+Nicht selten sehen sie sich auch durch Kritik an Glaube und Kirche zu einer persönlichen
+Stellungnahme herausgefordert. Ihr Zeugnis zeigt sich aber auch im täglichen Umgang mit den
+Schülerinnen und Schülern, den Kolleginnen und Kollegen, den Eltern, der Schulleitung und
+nicht zuletzt in der Mitverantwortung für die Gestaltung des Schullebens. Zu einem solchen
+Zeugnis christlichen Lebens sind alle Religionslehrkräfte aufgefordert, unabhängig von ihrer
+Herkunft, ihrem Alter, ihrer Behinderung, ihrer persönlichen Lebenssituation, ihrer sexuellen
+Orientierung oder geschlechtlichen Identität. Mit dem Zeugnis christlichen Lebens
+unvereinbar sind „Handlungen, die öffentlich wahrnehmbar sind und sich gegen die Kirche
+oder deren Werteordnung richten“.16
+Der Beruf der Religionslehrkraft ist anspruchsvoll und herausfordernd. Die Kirchliche
+Bevollmächtigung zur Erteilung des katholischen Religionsunterrichts durch den Erzbischof
+von Paderborn stellt hierzu eine Ermutigung und vor allem eine Vertrauenserklärung dar, die
+mit der Zusage verbunden ist, die Religionslehrkräfte umfänglich zu begleiten und zu
+unterstützen.
+Im Sinne dieser Präambel wird für das Erzbistum Paderborn zur Regelung aller
+Verfahrensfragen die folgende Ordnung in erlassen. Diese orientiert sich an der
+Musterordnung zur Erteilung der Missio canonica, die in der 243. Sitzung des Ständigen Rats
+der Deutschen Bischofskonferenz am 23. Januar 2023 verabschiedet wurde.
+**§ 1 Kirchliche Bevollmächtigung zur Erteilung des katholischen Religionsunterrichts**
+//1.// Eine Kirchliche Bevollmächtigung durch den Erzbischof ist eine notwendige Voraussetzung
+zur Erteilung von katholischem Religionsunterricht an allen Schulen im
+Bereich des Erzbistums Paderborn.
+//2.// Bei einer Kirchlichen Bevollmächtigung zur Erteilung des katholischen
+Religionsunterrichts sind zu unterscheiden:
+- Missio canonica (§2)
+- Kirchliche Unterrichtserlaubnis für den Vorbereitungsdienst (§3)
+- Kirchliche Unterrichtserlaubnis (§4).
+//3.// Die Erteilung einer Kirchlichen Bevollmächtigung ist an die Erfüllung fachlicher und
+persönlicher Voraussetzungen gebunden und wird auf Antrag gewährt. Die
+Antragstellung hat schriftlich unter Beifügung der entsprechenden Nachweise zu
+erfolgen. Die Anträge sind auf Formblättern beim Erzbischöflichen Generalvikariat
+Paderborn, Bereich Schule und Hochschule, einzureichen. Dieser hält auf seiner
+Homepage > Missio canonica ausführliche Hinweise und Formulare bereit.
+//4.// Zu den persönlichen Voraussetzungen gehören in jedem Fall:
+- die Mitgliedschaft und volle Eingliederung in die Katholische Kirche durch Taufe,
+Firmung und Eucharistie, nachgewiesen durch einen aktuellen Taufregisterauszug,
+der nicht älter als drei Monate sein darf;
+- eine schriftliche Erklärung folgenden Wortlauts: „Ich erkläre mich bereit, den
+Religionsunterricht in Übereinstimmung mit der Lehre der katholischen Kirche
+glaubwürdig zu erteilen und ein persönliches Zeugnis christlichen Lebens zu
+geben“.
+//5.// Beim Wechsel des Dienstorts in das Erzbistum Paderborn wird die Kirchliche
+Bevollmächtigung eines anderen Bistums anerkannt und neu ausgestellt. Hierzu sind die
+Vorlage einer beglaubigten Kopie der bisherigen Urkunde und aktuelle Angaben zur
+Person erforderlich. Es findet kein erneutes Verfahren statt.
+**§ 2 Missio canonica**
+//1.// Eine Missio canonica ist die unbefristete Kirchliche Bevollmächtigung zur Erteilung des
+katholischen Religionsunterrichts.
+//2.// Sie wird auf Antrag bei Vorliegen folgender fachlicher Voraussetzungen gewährt:
+- erfolgreicher Abschluss eines für die Lehrtätigkeit an öffentlichen Schulen qualifizierenden
+Hochschulstudiums der katholischen Theologie (Fakultas),
+- erfolgreicher Abschluss des Vorbereitungsdienstes für eine Lehrerlaufbahn
+(Staatsprüfung),
+beides nachgewiesen durch eine beglaubigte Zeugniskopie.
+//3.// Zusätzlich zu den unter §1 Ziffer 4. genannten persönlichen Voraussetzungen ist die
+Vorlage einer Referenz erforderlich, erstellt von einer Person, die haupt- oder
+nebenamtlich im pastoralen Dienst der katholischen Kirche tätig ist.
+//4.// Für die Erteilung ist der Erzbischof von Paderborn zuständig, soweit der Dienstort, oder,
+wenn dieser noch nicht bekannt ist, der Seminarort im Bereich des Erzbistums
+Paderborn liegt.
+**§ 3 Kirchliche Unterrichtserlaubnis für den Vorbereitungsdienst**
+//1.// Eine Kirchliche Unterrichtserlaubnis für den Vorbereitungsdienst (Referendariat) gilt
+befristet bis zu dessen Ende. Sie ist als notwendige staatliche Einstellungsvoraussetzung
+von allen Lehramtsanwärterinnen und Lehramtsanwärtern zu beantragen, die während
+des Vorbereitungsdienstes im Fach Katholische Religionslehre ausgebildet werden.
+//2.// Eine Kirchliche Unterrichtserlaubnis für den Vorbereitungsdienst erfordert als fachliche
+Voraussetzung den erfolgreichen Abschluss eines für die Lehrtätigkeit an öffentlichen
+Schulen qualifizierenden Hochschulstudiums der katholischen Theologie (Fakultas),
+nachgewiesen durch eine beglaubigte Zeugniskopie.
+//3.// Zusätzlich zu den unter § 1 Ziffer 4. genannten persönlichen Voraussetzungen ist die
+Absolvierung der verbindlichen Elemente des Mentorats durch Vorlage der
+entsprechenden Bescheinigung aus dem Mentoratsportfolio nachzuweisen (vgl. § 6).
+//4.// Der Erzbischof von Paderborn ist zuständig für die Erteilung der Kirchlichen
+Unterrichtserlaubnis für den Vorbereitungsdienst, soweit die Hochschule, an der der
+Studienabschluss erworben wurde, im Bereich des Erzbistums Paderborn liegt.
+//5.// Abweichend von §1 Ziffer 5. ist eine von einem NRW (Erz-)Bistum erteilte Kirchliche
+Unterrichtserlaubnis für den Vorbereitungsdienst uneingeschränkt gültig.
+**§ 4 Kirchliche Unterrichtserlaubnis**
+//1.// Eine Kirchliche Unterrichtserlaubnis kann auf Antrag an Lehrkräfte verliehen werden,
+die über eine abgeschlossene Lehramtsausbildung, aber keine Fakultas im Fach
+katholische Religionslehre verfügen. Sie kann befristet oder unbefristet erteilt werden.
+//2.// Neben den unter § 1 Ziffer 4. und § 2 Ziffer 3. genannten persönlichen Voraussetzungen
+sind folgende Bedingungen zu erfüllen:
+- unbefristete Anstellung an einer Schule;
+- von der Schulleitung begründete Notwendigkeit des Einsatzes ohne Fakultas;
+- Bereitschaft zu religionspädagogischer Fort- und Weiterbildung.
+//3.// Eine erstmalige Kirchliche Unterrichtserlaubnis wird zunächst für ein Jahr erteilt. Sie
+kann im Einzelfall auch ohne Fortbildungsnachweis beantragt werden.
+//4.// Bei dauerhaft beabsichtigtem Einsatz im katholischen Religionsunterricht, sollte die
+Teilnahme an einem Zertifikatskurs für das Fach katholische Religionslehre erfolgen.
+Nach erfolgreichem Abschluss erhalten die Absolventinnen und Absolventen ein
+Zertifikat mit dem Testat der jeweiligen Bezirksregierung, anschließend wird auf Antrag
+eine unbefristete Kirchliche Unterrichtserlaubnis erteilt.
+//5.// Ist die Teilnahme an einem Zertifikatskurs im Einzelfall nicht möglich, kann eine
+Kirchliche Unterrichtserlaubnis nach Absolvierung spezieller Fortbildungen der
+Abteilung Religionspädagogik verlängert werden.
+//6.// Lehramtsstudierenden im Fach katholische Religionslehre im Hauptstudium/ in der
+. Studienphase kann im Einzelfall eine befristete Kirchliche Unterrichtserlaubnis erteilt
+werden.
+//7.// Seiteneinsteigerinnen und Seiteneinsteiger in den Lehrerberuf mit einem
+Hochschulabschluss in Katholischer Theologie oder vergleichbarer Qualifikation, jedoch
+ohne abgeschlossene Lehrerausbildung, können eine zunächst befristete Kirchliche
+Unterrichtserlaubnis beantragen; nach dem nachgewiesenen, erfolgreichen Abschluss
+der Qualifizierung kann eine Missio canonica erteilt werden.
+//8.// Absolventen des Würzburger Fernkurses erhalten auf Antrag eine Kirchliche
+Unterrichtserlaubnis für die religionspädagogische Praxisphase; nach deren
+erfolgreichem Abschluss und Vorlage einer staatlichen Befähigung zur Erteilung des
+Religionsunterrichts (gem. BASS 20-53 Nr. 1, II, Satz 6) kann eine Missio canonica erteilt
+werden.
+//9.// Zur Katholischen Kirche konvertierten Religionslehrerinnen und Religionslehrern kann
+nach Abschluss eines Zertifikatskurses für das Fach katholische Religionslehre eine
+unbefristete Kirchliche Unterrichtserlaubnis erteilt werden.
+**§ 5 Kirchliche Bevollmächtigung für pastorale Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter**
+//1.// Gemeindereferentinnen und Gemeindereferenten im Dienst des Erzbistums Paderborn
+wird die Missio canonica im Zusammenhang mit ihrer Kirchlichen Sendung erteilt.
+//2.// Priester der Erzdiözese Paderborn erhalten die Missio canonica durch Erteilung des
+Jurisdiktionsinstruments. Für Weltpriester anderer Diözesen und Ordenspriester gelten
+die Regelungen ihres eigenen Inkardinationsverbandes. Im Zweifelsfall entscheidet der
+Erzbischof über das Vorliegen einer Missio canonica.
+//3.// Ständigen Diakonen kann bei Vorliegen der schulfachlichen Voraussetzungen und nach
+Einzelfallprüfung eine Kirchliche Bevollmächtigung erteilt werden.
+//4.// Laisierten Priestern und Diakonen kann nach Maßgabe des römischen
+Laisierungsreskripts auf Antrag eine Kirchliche Bevollmächtigung erteilt werden.
+**§ 6 Mentorat**
+//1.// Im Erzbistum Paderborn ist ein Mentorat zur Begleitung der Lehramts-studierenden
+eingerichtet.
+//2.// Im Mentoratsportfolio werden Angebote und verbindlichen Elemente dokumentiert.
+Diese sind Voraussetzung für die Erteilung der Kirchlichen Unterrichtserlaubnis für den
+Vorbereitungsdienst und mit einer entsprechenden Bescheinigung nachzuweisen.
+(§3.3.)
+**§ 7 Missio-Kommission**
+//1.// Zur Beratung des Erzbischofs im Hinblick auf alle Fragen der Kirchlichen
+Bevollmächtigung wird im Erzbistum Paderborn anlassbezogen eine „Missio-
+Kommission“ eingerichtet. Insbesondere bedarf jeder Entzug eines entsprechenden
+Votums der Kommission.
+//2.// Mitglieder der Kommission sind:
+- die Bereichsleitung Schule und Hochschule (Vorsitz)
+- die Abteilungsleitung Religionspädagogik im Erzbischöflichen Generalvikariat;
+diese führt auch die Geschäfte der Missio- Kommission;
+- das für die betreffende Schulform zuständige Referat der Abteilung
+Religionspädagogik,
+- die Leitung der Abteilung Kirchenrecht im Erzbischöflichen Generalvikariat;
+- eine theologische Hochschullehrkraft von einer Hochschule im Bereich des
+Erzbistums Paderborn.
+- Für jedes Mitglied kann eine Stellvertretung benannt werden.
+//3.// Regularien:
+- Die Missio- Kommission tagt schulstufenbezogen.
+- Die Sitzungen sind nicht öffentlich.
+- Die Missio- Kommission ist beschlussfähig bei Teilnahme aller Mitglieder.
+- Die Beschlussfassung erfolgt mit Mehrheit der abgegebenen Stimmen.
+**§ 8 Rückgabe der Kirchlichen Bevollmächtigung**
+//1.// Eine Kirchliche Bevollmächtigung kann jederzeit, auch ohne Angabe von Gründen, durch
+schriftliche Erklärung an den Erzbischof zurückgegeben werden.
+//2.// Der Bereich Schule und Hochschule des Erzbischöflichen Generalvikariats bietet in
+jedem Fall ein ergebnisoffenes Gespräch zur Klärung der Gründe für die erfolgte
+Rückgabe an.
+//3.// Wird das Gespräch abgelehnt oder führt es nicht zur Rücknahme der Rückgabe, wird die
+Kirchliche Bevollmächtigung widerrufen.
+//4.// Der Widerruf erfolgt durch schriftliche Mitteilung an die betreffende Religionslehrkraft.
+Die Urkunde ist, soweit noch nicht geschehen, im Original an das Erzbischöfliche
+Generalvikariat zurückzugeben. Die zuständigen Schulaufsichtsbehörden und
+Kirchlichen Stellen werden durch den Bereich Schule und Hochschule des
+Erzbischöflichen Generalvikariats über den Widerruf informiert.
+**§ 9 Nichterteilung/Entzug der Kirchlichen Bevollmächtigung**
+//1.// So lange im Rahmen des Antragsverfahrens die erforderlichen Voraussetzungen (§§ 2-
+,3) nicht vollständig erfüllt sind, kann eine Kirchliche Bevollmächtigung nicht erteilt
+werden. Die Antragstellenden erhalten mit dem entsprechenden schriftlichen Bescheid
+eine eingehende Beratung mit dem Ziel, den Antrag zu einem positiven Abschluss zu
+führen. Sollte über den Sachverhalt keine Einigkeit bestehen, können Antragstellende
+innerhalb einer Frist von vier Wochen die Missio-Kommission (§8) anrufen und deren
+Votum beantragen.
+//2.// Bei einem Kirchenaustritt ist die Urkunde, soweit noch nicht geschehen, im Original an
+das Erzbischöfliche Generalvikariat zurückzugeben. Die erteilte Kirchliche
+Bevollmächtigung wird (ohne Beteiligung der Missio-Kommission) analog §8 Satz 4
+widerrufen.
+//3.// Sollten nach Erteilung der Kirchlichen Bevollmächtigung Zweifel an der Berechtigung
+zum Fortbestand bestehen, weil die Erteilungsvoraussetzungen, insbesondere die
+Gültigkeit der unter §1, Ziffer 4 abgegebenen Erklärung, nicht mehr erfüllt sind, erhält
+die betreffende Lehrkraft eine entsprechende, schriftliche Mitteilung des Bereichs
+Schule und Hochschule im Erzbischöflichen Generalvikariat mit der Gelegenheit zur
+Stellungnahme und dem Angebot eines Beratungsgesprächs.
+//4.// Bleiben nach gewissenhafter Prüfung der Stellungnahme die Zweifel an der
+Berechtigung zum Fortbestand der Kirchlichen Bevollmächtigung bestehen, ist ein
+Entzugsverfahren durch den Bereich „Schule und Hochschule“ unter Einbeziehung der
+Missio-Kommission einzuleiten.
+//5.// Nach Akteneinsicht führt die Missio-Kommission im Regelfall eine Anhörung der oder
+des Betroffenen durch, zu der die Begleitung von einer Person ihres oder seines
+Vertrauens möglich ist und spricht anschließend eine schriftliche
+Entscheidungsempfehlung für den Erzbischof aus.
+//6.// Die Entscheidung des Erzbischofs wird der/dem Betroffenen schriftlich zugestellt.
+//7.// Gegen die Entscheidung des Erzbischofs ist das Rechtsmittel der Beschwerde gemäß cann. 1732-1739 CIC gegeben.
+//8.// Der Erzbischof kann aus schwerwiegenden und dringenden Gründen die Kirchliche Bevollmächtigung während des Verfahrens nach Satz 3 bis 7 bis zur endgültigen Entscheidung durch schriftliche Mitteilung entziehen. Dieser vorläufige Entzug ist nicht anfechtbar.
+//9.// Jeder Entzug einer Kirchlichen Bevollmächtigung wird den zuständigen Schulaufsichtsbehörden umgehend mit dem Hinweis schriftlich mitgeteilt, dass ab sofort kirchlicherseits keine Berechtigung mehr vorliegt, katholischen Religionsunterricht zu erteilen; unbeschadet can.1736 §2 CIC.
+//10.// Die zuständigen Stellen der (Erz)Bistümer in Nordrhein-Westfalen werden ebenso informiert.
+**§ 10 Inkraftsetzung**
+Diese Ordnung tritt mit ihrer Unterzeichnung in Kraft. Sie ist im Kirchlichen Amtsblatt zu veröffentlichen.
+Mit Inkrafttreten dieser Ordnung tritt zugleich die Ordnung über die kirchliche Bevollmächtigung zur Erteilung des katholischen Religionsunterrichts (Missio canonica / kirchliche Unterrichtserlaubnis) vom 9. Mai 2014 (KA 2014, Nr. 77) außer Kraft.
+Paderborn, 22. April 2024
+L.S.
+Erzbischof von Paderborn
+----
+**Anmerkungen:**
+Vgl. can. 804 § 2 CIC: „Der Ortsordinarius hat darum bemüht zu sein, dass sich diejenigen, die zu Religionslehrern in den
+Schulen, auch den nichtkatholischen, bestellt werden sollen, durch Rechtgläubigkeit, durch das Zeugnis christlichen Lebens
+und durch pädagogisches Geschick auszeichnen.“ Can. 805 CIC: „Der Ortsordinarius hat für seine Diözese das Recht, die
+Religionslehrer zu ernennen bzw. zu approbieren und sie, wenn es aus religiösen oder sittlichen Gründen erforderlich ist,
+abzuberufen bzw. ihre Abberufung zu fordern.“
+Die deutschen Bischöfe, Der Religionsunterricht vor neuen Herausforderungen, Bonn 2005, 18.
+Die deutschen Bischöfe, Die Zukunft des konfessionellen Religionsunterrichtes, Bonn 2016, 31.
+Die deutschen Bischöfe, Der Religionsunterricht vor neuen Herausforderungen, Bonn 2005, 30.
+Vgl. can. 842 § 2 CIC.
+Synodenbeschluss, Der Religionsunterricht in der Schule (1974), 2.8.4.
+Dogmatische Konstitution über die göttliche Offenbarung „Dei verbum“ des Zweiten Vatikanischen Konzils (1965), Nr. 8.
+Vgl. die deutschen Bischöfe, Die Zukunft des konfessionellen Religionsunterrichts, hg. vom Sekretariat der deutschen
+Bischofskonferenz, Bonn 2016, 29 (Mit Bezug zum Dekret über den Ökumenismus „Unitatis redintegratio“ des Zweiten
+Vatikanischen Konzils (1964), Nr. 11).
+Synodenbeschluss, Der Religionsunterricht in der Schule (1974), 2.8.5.
+Dogmatische Konstitution über die göttliche Offenbarung „Dei verbum“ des Zweiten Vatikanischen Konzils (1965), Nr. 8.
+Die deutschen Bischöfe, Die Zukunft des konfessionellen Religionsunterrichts, hg. vom Sekretariat der deutschen
+Bischofskonferenz, Bonn 2016, 33. Evangelischer und katholischer Religionsunterricht sind unabhängig von der Organisationsform im ökumenischen Geist zu erteilen, so Deutsche Bischofskonferenz und Evangelische Kirche in
+Deutschland (EKD), Zur Kooperation von Evangelischem und Katholischem Religionsunterricht, Bonn – Hannover 1998.
+Synodenbeschluss, Der Religionsunterricht in der Schule (1974), 2.5.1
+Pastoralkonstitution, Die Kirche in der Welt von heute, „Gaudium et spes“ des Zweiten Vatikanischen Konzils (1965), Nr. 4.
+Die deutschen Bischöfe, Der Religionsunterricht vor neuen Herausforderungen, Bonn 2005, 34.
+Papst Paul VI., Apostolisches Schreiben „Evangelii nuntiandi“ (1975), in: Texte zu Katechese und Religionsunterricht,
+Arbeitshilfen 66, hg. vom Sekretariat der deutschen Bischofskonferenz, Bonn 1998, 7-77, 34.
+Vgl. Art 7 Abs. 3 Satz 3 der Grundordnung für den Kirchlichen Dienst (KA für die Erzdiözese Paderborn 2022, Nr. 167):
+„Hierzu zählen insbesondere
+- das öffentliche Eintreten gegen tragende Grundsätze der katholischen Kirche (z.B. die Propagierung der Abtreibung oder
+von Fremdenhass),
+- die Herabwürdigung von katholischen Glaubensinhalten, Riten oder Gebräuchen,
+- die Propagierung von religiösen und weltanschaulichen Überzeugungen, die im Widerspruch zu katholischen
+Glaubensinhalten stehen, während der Arbeitszeit od
-Zu finden auf der Seite [[eichstaett|Eichstätt]].